Ruh Ibadah Adalah Hadir Hati (Imam Ibn Ataillah as-Sakandari)

 🕋 Ruh Ibadah Adalah Hadir Hati

(Imam Ibn Ataillah as-Sakandari)

🔹 Matan Qalam:

 قال الإمام تاج الدين أحمد بن محمد بن عبد الكريم ابن عطاء الله السكندري رحمه الله تعالى.:

  " العملُ بلا حضورِ قلبٍ فارغٌ، والذكرُ بلا وعيٍ يابسٌ ".

🔹 Terjemahannya:

Amal tanpa kehadiran hati adalah kosong,

dan zikir tanpa kesedaran adalah kering.

✍️ Muqadimah:

Dalam jalan tasawuf, ibadah bukan sekadar gerakan anggota, tetapi perjalanan hati menuju Allah. Amal yang zahir boleh banyak, tetapi jika hati lalai, ia tidak melahirkan cahaya.

Para arif billah menegaskan bahawa nilai amal bukan pada kuantiti, tetapi pada kehadiran hati (حضور القلب). Hati adalah pusat ruh ibadah, dan kesedaran adalah nafasnya.

✍️ Pengenalan Ringkas Tokoh Sufi Agung

Ibnu Ataillah al Iskandari:

(ابن عطاء الله السكندري)

▪️ Nama Penuh:

تاج الدين أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري

▪️Kelahiran & Wafat

▪️ Lahir di Iskandariah (Alexandria), Mesir sekitar tahun 658H.

▪️ Wafat pada tahun 709H di Kaherah (Cairo), Mesir.

Beliau hidup pada zaman pemerintahan Dinasti Mamluk di Mesir.

🔹Kedudukan Ilmiah:

▪️ Ulama besar mazhab Maliki

▪️ Ahli hadis dan faqih

▪️ Tokoh sufi utama dalam Tariqat Syaziliyah

▪️ Murid kepada Abu al Abbas al Mursi, khalifah kepada Abu al Hasan al Syazili

👉Beliau menjadi antara penyebar utama ajaran Tariqat Syaziliyah selepas gurunya.

🌿 Sumbangan Dalam Tasawuf:

▪️ Menggabungkan syariat dan hakikat tanpa memisahkan keduanya.

▪️ Menekankan konsep tajrid (melepaskan pergantungan selain Allah).

▪️ Menguatkan ajaran muraqabah, tawakkal dan ubudiyah.

▪️ Menghasilkan hikmah pendek tetapi sangat dalam makna rohaninya.

👉Beliau dikenali sebagai penyusun hikmah tasawuf dalam bentuk yang padat, jelas dan mendidik hati.

🌿Karya Terkenal Beliau:

▪️Al Hikam al Ataiyyah (الحكم العطائية)

karya tasawuf yang sangat masyhur dan disyarahkan oleh ramai ulama

▪️Lataiful minan (لطائف المنن)tentang manaqib dan perjalanan rohani Abu al Hasan al Syazili

▪️Tajul urus(تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس)

▪️Al-qasdu al-mujarrad(القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد)

👉Kitab Al Hikam menjadi rujukan utama dalam disiplin tazkiyah al nafs dan suluk.

✍️ Isyari Dari Qalam Ibnu Ataillah al Iskandari:

Isyarat qalam ini ialah:

▪️ Amal zahir tanpa hadir hati seperti jasad tanpa ruh.

▪️ Zikir yang tidak disertai kesedaran hanya lafaz yang kering.

▪️ Ibadah yang hidup melahirkan lembut hati dan nur makrifat.

▪️ Hadir hati adalah tanda permulaan muraqabah (مراقبة).

✅ Tafsir Isyari / Sufi:

1️⃣ Amal Tanpa Hadir Hati Itu Kosong

Kosong di sisi ahli sufi bukan bermaksud ▪️tidak sah menurut fiqh, tetapi kosong dari rasa ubudiyah (عبودية).

▪️Seseorang mungkin solat dengan sempurna gerakannya, tetapi hati sibuk dengan dunia. 

👉Amal seperti ini tidak membawa kepada penyaksian (مشاهدة), hanya sekadar kebiasaan.

👉Hadir hati bermaksud: 

▪️ Sedar bahawa Allah melihatnya.

▪️ Merasa fakir dan berhajat kepada Allah.

▪️ Tidak berpaling dalam batin walau zahir bergerak.

2️⃣ Zikir Tanpa Kesedaran Itu Kering

Zikir yang hidup akan menumbuhkan rasa hampir dan tunduk. Jika zikir tidak memberi kesan, itu tanda hati belum sedar.

Zikir mempunyai tiga lapisan:

▪️ Zikir lisan – menyebut nama Allah.

▪️ Zikir hati – menyedari kehadiran Allah.

▪️ Zikir sir – tenggelam dalam rasa hampir.

Apabila kesedaran tiada, zikir menjadi kering — tidak menumbuhkan rasa takut (خوف), harap (رجاء) dan cinta (محبة).

✅ Qalam Ulamak Sufi

🔹Berkata Imam al-Ghazali dalam Ihya:

ليس الذكر تحريك اللسان، وإنما الذكر حضور القلب مع المذكور.

▪️Terjemahannya:

“Zikir itu bukan sekadar menggerakkan lidah, tetapi menghadirkan hati bersama Yang Dizikirkan.”

👉 Isyari:

Hakikat zikir ialah kesedaran berterusan terhadap Allah. Tanpa itu, zikir tidak mengubah jiwa.

🔹Berkata Al- Imam Junaid al-Baghdadi:

الغفلةُ نومُ القلبِ عن شهودِ الحقِّ.

🔹 Terjemahannya:

“Ghaflah ialah tidur hati daripada menyaksikan Al Haq.”

🔹 Isyari:

▪️Hati yang lalai bukan tidak berfungsi, tetapi ia tertidur dari menyaksikan Allah dalam setiap keadaan. 

▪️Apabila hati bangun dengan yaqazah (يقظة), maka amal menjadi hidup dan nur mula menyinar.

✅ Dalil Semaksud:

Firman Allah:

وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْغَافِلِينَ

“Dan janganlah engkau termasuk orang-orang yang lalai.”

(Al Araf: 205)

👉 Isyari:

▪️ Larangan ini bukan sekadar meninggalkan lupa zahir, tetapi meninggalkan kelalaian hati daripada Allah.

▪️ Ghaflah (غفلة) di sisi ahli sufi ialah hati yang hidup pada dunia tetapi mati dari ingatan kepada Allah.

▪️ Lalai bukan bermaksud tidak berzikir, tetapi berzikir tanpa hadir.

▪️ Orang yang lalai ialah mereka yang melihat asbab tetapi tidak melihat Musabbib.

▪️ Isyarat ayat ini mengajak salik kepada yaqazah (يقظة) — sedar rohani bahawa Allah sentiasa melihat dan mengetahui.

▪️ Lawan ghaflah ialah muraqabah (مراقبة), iaitu merasa diawasi Allah pada setiap waktu.

▪️ Apabila hati keluar dari ghaflah, amal menjadi hidup, zikir menjadi basah, dan jiwa menjadi lembut.

Kesimpulannya, ayat ini adalah seruan agar hati sentiasa dalam ingatan, bukan sekadar lidah dalam lafaz.

🔹Sabda Nabi ﷺ:

أَنْ تَعْبُدَ ٱللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِن لَّمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

“Ihsan itu ialah engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya. Jika engkau tidak melihatNya, maka sesungguhnya Dia melihat engkau.”

(Hadis ini diriwayatkan oleh Nabi Muhammad dalam hadis Jibril yang masyhur).

👉 Isyari:

Inilah lawan ghaflah. Ghaflah ialah beramal tanpa rasa diperhatikan. Ihsan ialah hadir hati dalam penyaksian muraqabah.

✅ Intipati Maksud:

▪️ Amal tanpa hadir hati adalah zahir tanpa ruh.

▪️ Zikir tanpa sedar adalah lafaz tanpa cahaya.

▪️ Hadir hati adalah asas jalan makrifat.

▪️ Kesedaran membawa kepada muraqabah.

▪️ Muraqabah membawa kepada musyahadah.

✳️ Kesimpulan:

Qalam ini mendidik salik agar tidak tertipu dengan banyaknya amal. Amal yang sedikit tetapi hidup lebih bernilai daripada amal yang banyak tetapi lalai.

👉Hadir hati menjadikan ibadah bercahaya.

Kesedaran menjadikan zikir berbuah.

🌷 Penutup Qalam Sufi:

▪️Ya Allah, hidupkan hati kami dalam setiap amal.

▪️Jangan Engkau jadikan zikir kami sekadar suara.

▪️Kurniakan kami hadir bersamaMu dalam sujud dan diam.

▪️Jadikan setiap ibadah kami jambatan menuju hampir kepadaMu.

Waullahu'allam.

SalamPerkongsian.

#KalamSalikin